《人之初》大结局:吴国豪不( bù)杀高风和吴飞飞,并非虎( hǔ)毒不食子

《人之初》大结局,竟有两层( céng)反转。

第一层反转,吴飞飞( fēi)和高风是兄妹。

两人生母( mǔ)都是曲梦。

第12集,张彪狂踹( chuài)李红月的肚子,导致红月( yuè)流产。曲梦将女儿给了李( lǐ)红月,而后将其交给吴国( guó)豪。

吴国豪生性多疑,他大( dà)概率会在第一时间进行( xíng)DNA检测。

他能将曲梦的女儿( ér)养大成人,这能证明吴国( guó)豪就是吴飞飞的生父。

第( dì)二层反转,吴国豪也是高( gāo)风生父。

天台上,吴国豪拿( ná)出DNA报告,声称他们没有血( xuè)缘关系。

对此,高风说他手( shǒu)里有从市局得到的最新( xīn)DNA报告。

吴国豪趁机抢走,企( qǐ)图吞在肚子里——笑死,高风( fēng)渴望得知真相,他肯定会( huì)提前看!

然后,高风改口说( shuō)这不是报告,只是一张白( bái)纸。

妙啊!

这说明高风和吴( wú)飞飞知道吴国豪的报告( gào)在造假。

这是吴国豪最不( bù)愿意看到的局面。

为啥这( zhè)样说?

高风扯了个最新DNA报( bào)告的局,就是在向吴国豪( háo)证明:我知道你是我们的( de)生父,但我们要你死。

杀人( rén)诛心。

吴国豪这个人最可( kě)恨的地方是超强的控制( zhì)欲。

他尽心竭力地打造一( yī)个按照他个人意志运转( zhuǎn)的帝国。在这个帝国里,徐( xú)总是他的白手套,舞蹈演( yǎn)员们是他的生产资料,曲( qū)梦\李红月是他的生育工( gōng)具,吴飞飞是他夯实地位( wèi)的工具人。

当有人违抗他( tā)的个人意志后,他就会用( yòng)疯狂来定义反抗者。

李红( hóng)月和曲梦,就是被他定义( yì)的疯女人。

此前分析就指( zhǐ)出,剧中频繁提到的疯女( nǚ)人和阁楼里的女人,是《人( rén)之初》对《简·爱》中伯莎·梅森( sēn)形象的致敬,也是对吴国( guó)豪的父权形象的注解。

“阁( gé)楼里的女人”来自文学名( míng)著《简·爱》,最初指代罗切斯( sī)特的妻子伯莎·梅森。 后来( lái),女性主义文学批评将“阁( gé)楼里的女人”作为被主流( liú)叙事压制的女性形象。 在( zài)《人之初》的语境中,这是权( quán)贵对底层女性的控制手( shǒu)段。 吴国豪是曲梦和李红( hóng)月命运的操纵者,两人死( sǐ)后,吴国豪成为她们的定( dìng)义者。 他一直在强调曲梦( mèng)和李红月是疯女人。 高风( fēng)和吴飞飞都不了解真相( xiāng),他们也将反抗不公命运( yùn)的英雄,视为“阁楼里的女( nǚ)人”。 多么讽刺。

吴国豪自以( yǐ)为能掌控一切。

然而,高风( fēng)的出现,让他发现,他的血( xuè)亲不会顺从他的意志,他( tā)的血亲让他死。

在吴国豪( háo)被击毙后,贺小洋说:没想( xiǎng)到吴国豪用这样的方式( shì)离开。

苏民说:他不敢面对( duì)法律的审判,更不敢面对( duì)血亲的审判。

编剧只给定( dìng)性,没有说清楚,为什么吴( wú)国豪不敢面对血亲的审( shěn)判。

简单讲,亲生子女要让( ràng)自己死,直接把吴国豪搞( gǎo)崩溃了。

他只求速死。

要明( míng)白,吴国豪把吴飞飞当人( rén)质,不是要杀吴飞飞,更不( bù)是要逃走,而是要将自己( jǐ)变成恐怖分子,让狙击手( shǒu)杀死自己。

请注意,这里有( yǒu)一个很容易被误解的点( diǎn)。连阴险如吴国豪,都不舍( shě)得杀自己的孩子。

呵呵。

我( wǒ)非常反对这个方向的解( jiě)读。

我认为,在生命的最后( hòu)一刻,即便在求死时,他仍( réng)然需要一个工具。

这和吴( wú)国豪操纵吴飞飞嫁给徐( xú)志阳是一样的,只有工具( jù)理性,缺少父女亲情。

吴国( guó)豪的死亡,没有反省,只有( yǒu)对自己的最后一次控制( zhì)。

在吴国豪的价值观中,死( sǐ)亡是一种管理手段。

乖乖( guāi)听话,就能活,否则的话,只( zhǐ)有死。

活着的,如同行尸走( zǒu)肉,像何晓红一样。死去的( de),成为杨文远、曲梦,变成被( bèi)污名化的疯子。

吴国豪控( kòng)制他人的生死,在大结局( jú)中,他也要控制自己的生( shēng)死。

明白这一点,你会发现( xiàn)《人之初》还藏着另一层反( fǎn)转:话语权的反转。

吴国豪( háo)是万恶之源,他构建的是( shì)一个邪恶且牢固的秩序( xù)。

杨文远让女孩们醒来,这( zhè)在试图戳破吴国豪建立( lì)的秩序,他杀死了杨文远( yuǎn)。

曲梦看懂舞蹈演员们没( méi)有出头之日,不再配合秩( zhì)序,然后吴国豪借用徐鹏( péng)的手,杀死了曲梦。

徐鹏是( shì)吴国豪的傀儡,但心里也( yě)有不满,秩序不稳定,徐鹏( péng)也被清理。

发现了吧?其共( gòng)同点在于,吴国豪可以决( jué)定别人的生死。

而在高风( fēng)面前,吴国豪的话语权被( bèi)颠覆,血亲可以决定吴国( guó)豪的生死。

此时,吴国豪想( xiǎng)要继续维护他构建的秩( zhì)序,那么他控制的对象只( zhǐ)剩他自己。

于是,他挟持吴( wú)飞飞,利用狙击手,杀死了( le)自己。

我们千万不要把吴( wú)国豪视为一个恶人,而应( yīng)该将其视为一种逻辑自( zì)洽的父权形象。

他是规则( zé)的制定者,其他人的生死( sǐ),来验证这个规则的正确( què)性。

吴国豪可以大开杀戒( jiè),干掉一切不听话的人,却( què)不敢杀死吴飞飞和高风( fēng)。

因为高风和吴飞飞是他( tā)的亲生子女,他们也知道( dào)自己是吴国豪的亲生子( zi)女。

也就是说,高风和吴飞( fēi)飞本就是构建吴国豪父( fù)权形象的基石,一旦他亲( qīn)手毁掉,那就相当于否定( dìng)自己的一生。

如果吴国豪( háo)不杀高风和吴飞飞,那么( me)他就可以将自己的死亡( wáng)归因于这是孩子不听话( huà),而非自己是错的。

更多阅( yuè)读: 《人之初》:曲梦“醒来”成尸( shī)骨,吴国豪罪恶得功名

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